阿月牧师40多岁,非常喜欢笑,她的笑容让人感到温暖而又真诚。她并不是本地人,事实上她已经来到北方一个城市十多年的时间。而谈到为什么要从老家千里迢迢搬到这座城市的时候,阿月牧师解释说这里相对其他地方来说要让她更能感受到开明和友好。
从神学培训到青年团契
阿月牧师说她刚过来这座城市的时候,是在大约十年前,那时候的她从来没有想着要做教会。刚开始她只是做了一个很小的简单的神学培训班,学生基本上就是几名牧者、传道人的孩子。只是,这些学生他们除了参加神学培训之外,也需要有个能够信仰和聚会的地方,于是阿月牧师就顺便也做了一个青年团契。除了通过青年团契来照顾培训班的神学生信仰之外,青年团契的建立也是为了培养神学生,让他们有一个能够实践的地方。
因此那个时候阿月牧师并没有做教会,一边做神学培训班,一边做青年团契。这些神学生因为实践的缘故也会去传福音,这样陆陆续续传到了一些人。但是传过来以后要让他们去哪里呢?阿月牧师说最开始他们是把传过来的人推荐到附近的几所教会,通过往外送这样的方式暂时解决了问题。但是一段时间以后他们发现问题并没有真正解决,因为他们发现这些教会对年轻人的牧养总是跟不上。所以后来这些年轻人就又回来了,他们这个时候才发现了这个问题。
既然人没有合适的地方送,所以阿月牧师决定干脆自己做一个青年团契。很快,小小的青年团契就成立了。但是团契的成立却也是很多问题的开始——阿月牧师说虽然人不多,但因为年轻人非常有热情,祷告、赞美的声音常常会很大,让他们声音小点他们当时也答应了,可是没几分钟声音就上来了……而且那时候团契都是在居民楼里面,因为扰民总是会被人举报,因此那些年青年团契不得不被迫搬了很多次家。
无奈之下的转型:从青年团契到教会
阿月牧师通过建立青年团契暂时性地解决了年轻人牧养的问题。但是青年团契的规模毕竟有限,容纳不了太多的人。实在没办法,阿月牧师只好把后面新传到的人继续往周围的教会送。
后来之所以决定把青年团契转型成为教会,是因为阿月牧师发现,他们撒了很多的种子,但是光生不养也不是办法。送给其他教会之后,这些教会也不是说不想养,他们看到有二十岁左右的年轻人进来非常高兴,但是问题是想养但却养育跟不上。很多教会那个时候一周下来只是做一次主日礼拜,除了礼拜之外就再也没有别的安排了,没有专门的牧养体系,所以很多新人尤其是没有信仰基础的年轻人过去以后特别难以适应,信仰特别难以扎根。“团契周边有很多教会,但是没有一所教会能够让我在年轻人牧养方面感到满意。”是的,连一所都没有。不是阿月牧师对这些教会严苛,而是在她看来,必须要为每一个她送出去的人负责。
大概是从2013年开始,阿月牧师的神学培训就不再做了,因为她想要集中精力做教会。但是不是随便地建立一所教会,而是特别想要建立一所健康的、能够留住人、能够牧养人的一所教会。在她看来,教会很多,但是能够满足这个要求的教会却实在少之又少。很多教会的牧养尤其是年轻人的牧养都跟不上,人过去了很多但是很难留住人。
笔者手记:中国需要更多的“开拓型教会”
阿月牧师最早的计划是专心做神学培训。后来因为现实需要在做神学培训的同时又建立了青年团契。最后却由于其他教会无法有效牧养年轻人又不得不把青年团契转型成为教会。
或许,阿月牧师的案例并不是一个单独的个案。从阿月牧师的案例当中,我们能够看到一些(甚至可以说是相当多的)教会在牧养尤其是年轻人的牧养方面存在很大的欠缺。这些教会或许已经习惯了传统的信仰和聚会方式,他们的存在更多的是为了照顾已有的信徒,但却对一个人从没有信仰到建立信仰并且委身方面有心无力。或许,我们可以把这种类型的教会称之为“保守型教会”。
我们并不否认“保守型教会”的存在同样具有重要的意义,但是除此之外,中国同样也需要很多“开拓型教会”,通过这些教会来吸引、抓住并且培养年轻人。
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